Όλα για συνδέσμους και πληροφορίες
Γιατί η Juneteenth και η 4 Ιουλίου τιμούν διαφορετικά είδη ελευθερίας
Πιστωτικές Κάρτες

Γιατί η Juneteenth και η 4 Ιουλίου τιμούν διαφορετικά είδη ελευθερίας

JΤο uneteenth, που τιμά τη χειραφέτηση του σκλαβωμένου λαού της Αμερικής, έχει γιορταστεί 157 φορές. Αλλά μόλις πέρυσι έγινε ομοσπονδιακή αργία, αποκτώντας μια νέα επίσημος Όνομα: Ιούνιος τέταρτη Εθνική Ημέρα Ανεξαρτησίας.

Και όμως η τέταρτη Ιουλίου, φυσικά, ήταν ήδη Ημέρα Ανεξαρτησίας. Θα μπορούσε εύλογα να αναρωτηθεί κανείς, εάν είχαμε ήδη μια Ημέρα Ανεξαρτησίας, γιατί χρειαζόμασταν άλλη; Αυτό λειτουργεί ως ερώτηση για τις διακοπές, αλλά και για την ιστορία: αν η 4η Ιουλίου έφερε την ανεξαρτησία των Αμερικανών, γιατί ήταν απαραίτητη η Ιούνη;

Η απάντηση είναι ότι οι δύο γιορτές, όπως και τα ιστορικά γεγονότα, αφορούν πολύ διαφορετικά πράγματα. Η 4η Ιουλίου αφορά την ανεξαρτησία σε εθνικό επίπεδο: διάλυση των πολιτικών συγκροτημάτων που συνδέουν τον έναν λαό με τον άλλο, σύμφωνα με τα λόγια της Διακήρυξης. Η Ιούνη, αντίθετα, αφορά την ατομική ελευθερία: το σπάσιμο των δεσμών της δουλείας.

Διαβάστε περισσότερα: Ο καλύτερος τρόπος για να τιμήσετε τον Juneteenth, σύμφωνα με ακτιβιστές που βοήθησαν να γίνει εθνική γιορτή

Οι Αμερικανοί έχουν συχνά θολώσει αυτά τα δύο πράγματα μαζί, κυρίως γιορτάζοντας την 4η Ιουλίου σαν να πρόκειται για ατομική ελευθερία. Το 1962, ο Πρόεδρος Τζον Φ. Κένεντι περιέγραψε τη Διακήρυξη ως επικεντρωμένη στην «ατομική ελευθερία του ενός». Το 1986, ο πρόεδρος Ρόναλντ Ρίγκαν εξήρε «Το όνειρο της ελευθερίας εγκαινιάστηκε στο Independence Hall». Τα μπαρ χρησιμοποιούν την ιδέα της ελευθερίας για να προσελκύσουν πελάτες που είναι χαρούμενοι. ακόμη και ο πρόεδρος Τζο Μπάιντεν το περασμένο καλοκαίρι επικαλείται την 4η Ιουλίου ως την έναρξη ενός «καλοκαιριού ελευθερίας» για την εξάλειψη των περιορισμών της πανδημίας. Όμως η σχέση μεταξύ της 4ης Ιουλίου και της ατομικής ελευθερίας είναι περίπλοκη και διφορούμενη. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας έφερε μια ελευθερία στους Αμερικανούς αποίκους. Δεν ήταν πλέον υπήκοοι του Στέμματος, ήταν πλέον πολίτες των κρατών τους, που κυβερνούσαν τον εαυτό τους. Αλλά δεν έκανε τίποτα για το μισό εκατομμύριο ανθρώπους που στερήθηκαν την ελευθερία με μια πολύ πιο έντονη έννοια, τους ανθρώπους που υποδουλώθηκαν από τους Αμερικανούς αποίκους.

Η Επανάσταση, από την άλλη πλευρά, έφερε πράγματι ελευθερία σε δεκάδες χιλιάδες σκλαβωμένους ανθρώπους. Αλλά αυτό συνέβη κυρίως επειδή ο πόλεμος τους έδωσε την ευκαιρία να ξεφύγουν από την υποδούλωση τους και να βρουν ελευθερία με τους Βρετανούς. Οι Βρετανοί εξέδωσαν πολλαπλές διακηρύξεις χειραφέτησης και η πρακτική τους να απελευθερώνουν σκλάβους είναι η τελευταία και βαρύτερη κατηγορία που επιβάλλει η Διακήρυξη εναντίον του Βασιλιά Γεωργίου: ενθαρρύνει «εγχώριες εξεγέρσεις», με τις οποίες οι υπογράφοντες εννοούσαν εξεγέρσεις σκλάβων. Όταν η Επανάσταση ολοκληρώθηκε με τη Συνθήκη του Παρισιού, οι νικητές Πατριώτες απαίτησαν την επιστροφή των πρώην σκλαβωμένων ανθρώπων. Όταν οι Βρετανοί αψήφησαν αυτή την υποχρέωση, οι Αμερικανοί την επιδίωξαν για χρόνια.

Αντιμέτωποι με αυτά τα γεγονότα, μπορούμε να διαβεβαιώσουμε τον εαυτό μας ότι οι δύο γιορτές αλληλοσυμπληρώνονται, ότι η Ιούνη είναι η ολοκλήρωση του αγώνα για την ελευθερία που ξεκίνησε με τις 4 Ιουλίου. Διεύθυνση Gettysburg, ότι η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας ήταν στο πλευρό της Ένωσης. Η άποψη του Λίνκολν είναι πλέον σχεδόν αδιαμφισβήτητη. Αλλά έχει επικρατήσει σε μεγάλο βαθμό επειδή η πλευρά του Λίνκολν κέρδισε τον Εμφύλιο Πόλεμο. Εξεταζόμενη με τα δικά της πλεονεκτήματα, η ιδέα δεν είναι πειστική.

Η Διακήρυξη, θυμηθείτε, είναι ουσιαστικά θέμα διαχωρισμός—δηλαδή απόσχιση. Η θεωρία της Διακήρυξης είναι ότι οι κυβερνήσεις σχηματίζονται για ορισμένους σκοπούς, που αντλούν τη νομιμότητα από τη συναίνεση, και ότι εάν απειλούν αυτούς τους σκοπούς, οι άνθρωποι μπορούν να αποσύρουν τη συγκατάθεσή τους και να αλλάξουν ή να καταργήσουν την κυβέρνηση. Αυτό ακριβώς έκανε ο Νότος, και η απάντηση του Λίνκολν ήταν να αρνηθεί το δικαίωμά τους να αλλάξουν την κυβέρνηση και να τους επιβάλει μια αρχή στην οποία δεν συναινούσαν. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας υποστηρίζει τους ανθρώπους που διακηρύσσουν την ανεξαρτησία τους ή αυτούς που καταστέλλουν την ανεξαρτησία με τη δύναμη των όπλων; Αν είμαστε ειλικρινείς, αυτό δεν είναι μια στενή κλήση.

Η πραγματική σχέση μεταξύ Juneteenth και 4 Ιουλίου είναι πιο κοντά στην αναστροφή παρά στην ολοκλήρωση. Η Juneteenth είναι η άλλη όψη της 4ης Ιουλίου. Η 4η Ιουλίου γιορτάζει το δικαίωμα των ανθρώπων να σχηματίζουν τις δικές τους πολιτικές κοινότητες και να φτιάχνουν τους δικούς τους νόμους—συμπεριλαμβανομένων, αν θέλουν, νόμων που υποδουλώνουν ανθρώπους που είναι ξένοι σε αυτές τις κοινότητες. Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, οι Συνομοσπονδίες τίμησαν την 4η Ιουλίου τόσο θερμά όσο και η Ένωση και αυτοανακηρύχθηκαν «πιστοί κληρονόμοι» των αρχών της Ημέρας της Ανεξαρτησίας. Ο Ιούνιος, αντίθετα, γιορτάζει την κατάκτηση και την καταστροφή αυτών των κυβερνήσεων που υποδουλώνουν, στο όνομα της καθολικής ατομικής ελευθερίας.

Διαβάστε περισσότερα: Το Juneteenth δεν είναι απλώς μια γιορτή για το τέλος της δουλείας. Τιμούμε επίσης τους μαύρους Αμερικανούς που βοήθησαν να δημιουργήσουν τη δική τους ελευθερία

Με τον ίδιο τρόπο, ο Εμφύλιος Πόλεμος είναι η άλλη πλευρά της Αμερικανικής Επανάστασης. Τα κράτη που αναγνωρίζουν τη δουλεία δηλώνουν την ανεξαρτησία τους από ένα έθνος που έχει εν μέρει απαγορεύσει την πρακτική. Το έθνος αρνείται να αποδεχθεί την ανεξαρτησία και διεξάγει έναν πόλεμο για να την σταματήσει. Ως μέρος αυτού του πολέμου, προσφέρει ελευθερία σε ανθρώπους που είναι σκλαβωμένοι από τα κράτη. Αυτός είναι ο Εμφύλιος Πόλεμος, με τις Ηνωμένες Πολιτείες ως έθνος, αλλά είναι επίσης η Επανάσταση, με τις ΗΠΑ ως πολιτείες.

Τα κράτη κέρδισαν την επανάσταση και ταυτιζόμαστε με τους επαναστάτες του 1776. Το έθνος κέρδισε τον Εμφύλιο Πόλεμο, και γενικά επίσης αναγνωρίζω με την κυβέρνηση που νίκησε τους επαναστάτες του 1861 — αν και όχι τόσο έντονα ή ολοκληρωτικά όσο θα έπρεπε. Αλλά αυτό δημιουργεί μια βαθιά αστάθεια στην αμερικανική ταυτότητα. Ένα σπίτι που χωρίζεται δεν μπορεί να σταθεί, είπε ο Λίνκολν, και δεν μπορούμε να είμαστε και στις δύο πλευρές αυτού του πολέμου και να είμαστε ένα έθνος. Πρέπει να διαλέξουμε μια πλευρά. Αυτό που πρέπει να αναρωτηθούμε είναι ποιοι είναι οι πραγματικοί ήρωες της αμερικανικής ιστορίας: οι Επαναστάτες Πατριώτες, που πολεμούν για την ανεξαρτησία των κρατών τους αλλά παραπονιούνται ότι οι εχθροί τους απελευθέρωναν τους ανθρώπους που σκλάβωσαν ή οι Αμερικανοί της εποχής του Εμφυλίου Πολέμου που πολέμησαν για να φέρουν ατομική ελευθερία στους άλλους;

Εάν πιστεύουμε τη δική μας ρητορική για την ελευθερία και την ισότητα, η απάντηση είναι ότι συμφωνούμε με τις αξίες του Εμφυλίου Πολέμου και όχι της Επανάστασης. Πιστεύουμε στο Σύνταγμα που επιβλήθηκε στον ηττημένο Νότο στην Ανασυγκρότηση, όχι σε αυτό που επικυρώθηκε από 13 κράτη στην ίδρυση. Και η Juneteenth εκφράζει τις αξίες μας πολύ καλύτερα από ό,τι η τέταρτη Ιουλίου.

Περισσότερες ιστορίες που πρέπει να διαβάσετε από το TIME


Επικοινωνήστε μαζί μας στο letters@time.com.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.

back to top